砚山县阿舍乡位于文山州与红河州的三县市（开远、蒙自、文山）接合部，阿舍乡的斗南村是彝族重要的乐器——弦子的生产、制作、销售的重要地区。在这里壮家手艺人以制作彝族乐器为生，形成了砚山县特有的一种文化现象——彝家乐器壮家造。

斗南弦子为彝族人带来欢乐

日前，记者沿着蜿蜒崎岖的山路，来到阿舍乡的斗南。

斗南是手工艺人聚居之地，大部分人以制作弦子为生。令人啧啧称奇的是，村寨里居住的不是彝族人，而是壮族群众。供砚山县近10万彝族人民娱乐的弦子，竟然大多数是斗南村壮族农民李龙宝、钱有发等巧匠纯手工制作的。“彝家的弦子壮家造”成为了砚山县特有的一种文化现象。

“在我很小的时候就跟长辈们学了这门手艺，得空就做，去山上放牛也可以做，做得多了也就觉得容易了。前几日州上文化部门还组织我们给小朋友们培训呢，只要他们愿意学，我就愿意教他们。”77岁的钱有发告诉记者，斗南弦子制作技艺的传承关系是家庭式传承和师徒式传承，在长年的耳濡目染中，父传子，师傅带徒弟，代代相传。

好材料的手艺做出好弦子

走在安谧的斗南村，记者与泡桐不期而遇。村民王自福告诉记者，斗南村盛产泡桐，这种中空的速生树种，解板晒干，敲击时会发出清脆的声音，是制作弦子的绝好原料。

走进制作弦子的手工作坊里，刀、锯、刨等工具应有尽有。那些木讷粗笨的木头经过削刻、推平、压板、拼合、打磨等工序，一个弦子就会在某位民间艺人的手中诞生。

参观完钱有发的作坊后，他进屋拿出做好的弦子，给大伙观赏。在弦身正面外围处，顺着同心圆的走势画有细碎的几何图案，弦心处嵌有一面小镜子，两侧以膏子绘上龙、凤、鸟、蛇等图案，造型生动有趣，色彩古拙，呈现一种原始质朴的民族风貌。

“像这样一把弦子，我用两天的时间就可以做好了，得空就做，一把弦子最低也能卖一百多块钱。”钱有发说，弦头花样还有很多种类，除平弦没有任何花哨外，其余均是以雕刻动物的头像命名。

一把把弦子奏出团结曲

半个多世纪以来，彝人对这些由壮家人制作的弦子的热爱从未减退半分，反而越加在意和亲近，这是一种渗透在血液中的文化交融，也是当地壮族人民和彝族人民相亲相爱、团结互助的文化体现。

老旧的弦子，越显得弥足珍贵。彝家人爱护弦子，如同爱护自己的孩子。彝人跳弦已经成为砚山彝族人民必不可少的生活内容之一。

如今，无论是在彝家山寨，壮乡苗岭，还是在县城公园，到处都可听得到弦子的响声和弦子舞的脚步声。

（民族时报全媒体记者　 梁合芳）