设为首页 | 加入收藏 民族时报电子报     [ ]
新浪微博  | 腾讯微博(网上有害信息举报专区)
昆明普洱大理玉溪文山楚雄红河保山昭通西双版纳曲靖德宏丽江怒江迪庆临沧
  返回首页  
新闻民族时报民族团结进步示范区建设民族经济民族教育政策法规旅游云南
民风民俗理论研究民族医药法治建设宗教周刊特色云南民族体育宗教知识
  现在位置: 团结迪庆
 
探秘奔子栏“卓”
作者:民族时报全媒体记者 洛桑央宗 来源:民族时报 发布时间:2017/12/28

在藏区,只要有人群聚集,人们就会跳起锅庄,低沉的、热情的、舒缓的、欢快的……因为不同的环境与历史,藏区各地锅庄各具特色。迪庆民族众多、文化多元,迪庆锅庄体现了多民族多宗教文化交融的独特魅力。奔子栏锅庄作为迪庆锅庄的重要组成部分,代表迪庆多次走上省级、国家级舞台,甚至走出国门。最近的一次是今年10月20日,奔子栏民间锅庄舞代表队代表迪庆参加全国春节联欢晚会节目海选,荣获金钻奖,有望参加2018年春节联欢晚会。这样一支锅庄队,在迪庆州民族团结文化周的群众巡演中也受到群众的喜欢。

 

 

奔子栏锅庄奔子栏“卓”

 

提到奔子栏锅庄的特点,必须先对传统意义上奔子栏锅庄进行正译。

 

至今为止,很多人提出了不能将奔子栏锅庄简单地称之为锅庄,因为从严格意义上说来,锅庄藏语译为“圆圈舞”,但是奔子栏锅庄还有坐着唱的,有排成行唱跳的……奔子栏民间锅庄舞代表队的编导泽仁培楚向记者解释介绍了奔子栏锅庄。他说,奔子栏锅庄准确说来应该称为“卓”。奔子栏“卓”根据曲调、唱腔、舞蹈的快慢分为 “吆”“卓金” “霞卓”“卓草”四个部分。

 

“吆”曲调缓慢,作为整个歌舞的开场,是在迎送过程中,敬酒敬茶时唱的,多以坐唱为主。“吆”唱完后,众人起身,围成圈唱“卓金”。“卓金”曲调悠扬,男女各唱三遍,再跳“霞卓”。泽仁培楚说:“每一个‘卓金’后面必须接一个‘霞卓’。”最后才是“卓草”,节奏相对明快,词意丰富多彩。

 

奔子栏“卓”传承百年

 

奔子栏隶属德钦县,地处“三江并流”区域,是历史上茶马古道由滇西北进入西藏的咽喉之地。“卓”是这里最具特色的歌舞。泽仁培楚说,奔子栏锅庄在整个康巴地区,也可以说是在整个藏区是传承保留得非常完整的。

 

据泽仁培楚介绍,奔子栏“卓”在这里传承保留这么完整,与奔子栏地区百姓对自己文化的尊重有很大关系。在这里百姓的心目中,“卓”是一个宝贝,因此这里的“卓”文化氛围十分浓厚,也将这种尊重与喜好传承了上百年。奔子栏的石义土司府是过去茶马古道历史遗址,百年传承的歌舞文化、建筑文化、饮食文化和手工艺文化独具特色。过去塔城至羊拉地区归其管辖。土司们很喜欢锅庄,也很尊重这种文化,当时府中的奴隶都必须会跳锅庄。很多地区的锅庄都是低头弯腰的,这体现了过去奴隶们受到压迫。但是奔子栏的“卓”却因受到尊重,锅庄舞姿都是昂首挺胸的。这一点从服饰上也可以看出来。奔子栏服饰金边帽像牛角一般是上挑的,裙子和楚巴要像大海的浪花一般铺开。

 

 

“卓”的根基在群众中

 

在奔子栏可以说所有老百姓都会跳锅庄,现在奔子栏有七个锅庄传习点,280多名学员。奔子栏民间锅庄舞代表队都是镇里的农民和一些镇政府的工作人员。在泽仁培楚看来,奔子栏的“卓”之所以传承发扬得不错,最大的原因是这里的百姓热爱“卓”。他认为,任何文化,它的根基都在群众中。

 

 

“随着社会发展,经济繁荣,大家对文化的关注度越来越多,要让文化在群众中扎根,文化站这样的基层文化组织就应该充分发挥其作用。”作为原奔子栏镇文化站站长的泽仁培楚说。他认为,文化对一个民族来讲是十分重要的,虽然奔子栏“卓”走上了央视舞台,但是舞台只是文化的一种交流方式。只有让文化扎根于群众当中,加深群众的文化底蕴,地方的文明和谐自然就出现了。大家对文化的认识,无论是民众也好、党委政府也好、文化部门也好,应该充分认识到文化的根本在群众中,文化从群众中来,也应该到群众中去。文化应该是能够让民众有共鸣的,能够感染百姓的。文化站是群众文化活动的组织者,作为基层文化部门应该站出来,引领老百姓,党委政府应加大支持力度。文化真正的基础是在群众当中,舞台只是作为一种文化交流的方式,文化的底蕴加深了,才能让文化发挥其作用,推动地方的民族团结和社会的文明和谐。

 

(民族时报全媒体记者  洛桑央宗)

 
 
 
综合推荐
       
 
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
 
 
订报热线:0871-64158108 64148683 联系地址:新闻路337号云南日报大楼
Copyright @ 2015-2016 民族时报 All Rights Reserved. 
滇ICP备16005202号-1 网站访问总数:1325706次