在中国参与构建健康和谐的宗教关系,是200年来中国基督教许多有识之士的追求。今天,中国基督教应以积极的心态承担社会责任,以中国化为中心,促进宗教关系的健康和谐。
构建健康和谐的宗教关系,是促进我国社会和谐健康发展的重要举措。中国基督教在宗教关系建构中面临挑战。这一挑战同时也成为中国基督教健康发展的契机。
2016年,习近平总书记在全国宗教工作会议上,将宗教关系的内涵明确为5个方面。促进宗教关系的健康和谐,就意味着要处理好这5个方面的关系。构建积极健康的宗教关系,在各个关系层面实现和谐健康,从而成功引导我国宗教与社会主义社会相适应。中国基督教作为我国5大主要宗教之一,是构建健康和谐的宗教关系的主要参与者。通过积极参与健康和谐宗教关系的构建,基督教将在中国化进程中取得突破性进展,并由此更好地融入社会,进而全面与社会主义社会相适应。
维护健康和谐的政教关系
在西方历史上,基督宗教曾经经历过数种政教关系。宗教改革引发了数十年的宗教战争,给欧洲人留下了极为惨痛的记忆。与西方不同的是,中国历史上既未产生过统治性的宗教,宗教也从来未曾凌驾于世俗政权之上,政教关系传统是政主教从。各宗教在国家的统治和管理下,各自发展。也因此,中国历史上从未有大规模的宗教冲突,世俗政权在社会中一直作为核心力量,有效维系着宗教的健康发展。
在这样一种政教关系的传统之下,对于基督教来说,要有最为基本的现实政治认同:认同中国共产党是引领中国社会进步、发展的核心力量,坚持和拥护中国共产党的领导,拥护中国共产党的宗教政策,遵守国家法律法规。也就是说,中国基督教要扎根中国的历史传统和现实政治认同,而这也正是维护健康和谐的政教关系、基督教中国化的核心要求。
维护社会与宗教的健康和谐关系
中国社会从古至今,人文精神就强于宗教,是一个具有世俗化传统的社会。世俗社会强大的人文精神,将宗教纳入世俗生活的日常轨道,在很大程度上克服和消除了宗教与社会的矛盾因素。
基督教传入中国时,正好是近代中国社会和文化面临严重挑战之时。中国社会在剧烈的动荡和不安中,被拉入了近代世界秩序之中。
20世纪初,许多中国基督教徒主动提出了“本土化”“本色化”等改造思路。今天的中国基督教,要维护好与社会的关系,更需要不断融入中国文化,适应中国社会:以中国文化表达自身宗教信仰,服务中国社会,展现出有益于社会之处。
主动构建与其他宗教的良好关系
中国有多民族多宗教融汇相通、多元共存的历史传统。在历经多次自身改造之后,中国基督教终于在上世纪50年代实现了自治、自传、自养的“三自”愿望,并以此为契机,融入中国社会,成了中国多元宗教中的一员,与其他宗教和谐相处。
构建健康和谐的不同宗教间的关系,中国基督教需要珍视我国优良的宗教文化传统,求同存异、积极对话、互相学习、彼此尊重,携手合作参与社会公益,促进社会进步。应以积极开放的心态,学习其他宗教中国化的成功经验,主动构建与其他宗教间的健康和谐关系。
构建与外国宗教的健康关系
中外之间的宗教交流在中国历史上一直广泛存在。汉代的佛教,唐代被称为“三夷教”的景教、摩尼教、祆教,宋元的大食教,元代的也里可温教,明代的天主教、天方教,清代的基督教,不断传播交汇,形成了繁荣的宗教文化交流景象。现在我国的五大主要宗教,除了道教是土生土长的,其它宗教都是外来的,可见我国传统文化对外来文明的开放与包容。
中华人民共和国成立之后,按照独立自主自办的原则,我国基督教成为自治、自养、自传的独立教会,结束了与国外基督教的从属关系,也打破了国内基督教的宗派壁垒,结束了其外部依附、内部分裂的历史。中国基督教能够以独立自主的身份,与国外基督教进行平等交流,参与文明互鉴,展现我国宗教形象,讲好“中国宗教故事”。
(项秉光)