苍山月隐浮云绕，洱海风清碧浪涟。大理的苍山洱海、水天一色令无数人神往，而聪慧的大理白族更是将这一片片“蓝天白云”浸入棉布，可谓穿在身上，映在心头，这便是大理白族的传统技艺——扎染。

南博会上，记者见到了非物质文化遗产“白族扎染技艺”传承人、璞真扎染的创始人——段树坤，他一身笔挺西装，温文尔雅，面对中外游客都能应对自如、侃侃而谈。
多年来，他反复摸索和研究扎染技艺，为传承壮大白族扎染事业奉献了半生精力，他和妻子段银开一同建立了璞真白族扎染有限公司和璞真白族扎染博物馆，让大理白族的传统扎染技艺再次绽放光彩。

扎染故乡出人杰

白族扎染古称“纹颉”，主要流传于云南省大理白族自治州大理市喜洲镇周城村和巍山彝族回族自治县大仓、庙街等地。段树坤便出生于扎染之乡——周城村的一个白族扎染世家，从小的耳濡目染让他掌握了扎染技艺。

初中毕业后，段树坤在当时的村集体企业“周城民族扎染厂”工作，妻子段银开在家扎花。当时，段树坤的两个兄弟还在上学，而扎染厂每月仅100多元工资，难以维持家用。
1998年，段树坤从扎染厂辞职，恢复重建家庭作坊“璞真染坊”。这时，正好赶上大理市被列为全国首批对外开放的历史文化名城，大理渐渐成为游客向往和青睐的旅游热门城市；2006年白族扎染技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目，扎染风靡一时。

2008年，段树坤收购了“周城民族扎染厂”老厂厂房，将老厂厂房完善成为两个“三坊一照壁、四合五天井”白族民居院落。2012年，民居院落建设完成后，他又在民间大量收集扎染藏品，创建了璞真扎染博物馆，藏品包括扎染工具、扎染成品两大类，其中图样1900多种，塑料模板近3000张，色卡五六百张，服饰、头巾、床单、桌布、被里（蓝染）、被面（扎花）700多件，最古老的服饰、被面已有近百年历史。这样便能以实物形式记录下白族扎染的历史，让扎染技艺流传下去。

民族产业需创新

从重拾家庭染坊，到建立扎染博物馆，段树坤一直走在白族扎染发展的第一线，这其中有何秘诀呢？他说：“创新”！

首先，以民居、博物馆的形式，使游客们近距离接触、了解扎染技艺，还聘请老手艺人到博物馆来，手把手教游客制作扎染。这是经营模式上的创新。

其次，是扎染技艺上的创新。传统的白族扎染因为板蓝根染色的原因，基本上都是“蓝天白云”为主色，扎染的图案也很简单。后来，随着中外游客的大量涌入，段树坤的思想也在文化碰撞中发生了改变。

扎染的颜色不再拘泥于蓝白色，加入了栀子、藏红花、苏木等新的天然染料的颜色；做扎染的布料也不再拘泥于棉麻，加入了真丝材质。段树坤还根据收集来的图谱以及自己的创作，不断更新扎染的扎法针法，设计的产品也有了围巾（披肩）、工艺品、现代家居用品、床上用品、窗帘等等。“这是一个创新的时代，我们要把非遗的传统工艺与现代生活融在一起，才能让扎染受到更多人的喜爱”。

看得多才走得远

扎染是白族人的骄傲，自家的优秀成果总是希望让更多的人看到。“我们刚从北京非遗大运河展示回来，那边的顾客很喜欢。”段树坤介绍道。积极参加社会活动是段树坤推广扎染的一大秘诀。

段树坤曾带领他的璞真扎染参加过长江非物质文化遗产展、“中国共产党的故事——精准扶贫“专题宣介会等活动，也曾参加过《最强大脑》、《非凡匠心》等知名节目的录制，是扎染界当之无愧的“明星”。慕名而来的除了国内的媒体及游客，还有国外的客户。段树坤通过将泰国、尼泊尔等外国元素融入到传统的白族扎染之中，让扎染制品远销海外。“我老婆去俄罗斯展示我们的作品了！”段树坤骄傲地说。

通过参与这些交流盛会，让更多人了解扎染是段树坤的心愿，包括参加这次的南博会，他说：“我们不是第一次来参加南博会了，每次参展都有很大的收获，通过展会可以拓展眼界，能够看到我们的不足之处，在交流中互相成长”。

（民族时报全媒体记者  陈慧君）