坚持基督教的中国化方向,是积极引导基督教与社会主义社会相适应的必然要求,近年来,云南省基督教中国化的实践始终在路上,就此,本报记者采访了云南省基督教协会副会长、云南省基督教神学院代院长罗德顺。
“基督教中国化就是用中华文化诠释经典教义和表达宗教信仰,用中华文化丰富基督教文化,形成具有中国特色的基督教文化,推进基督教的中国化历史进程,从而实现基督教文化与中华文化的融汇融合。”罗德顺表示,实际上,基督教中国化从基督教传入中国后就一直在进行,“基督教虽然属于外来宗教,但是近年来基督教的发展处于一种平稳的状态,并且已经进入了正轨,特别是在对宗教活动场所的管理以及满足信教群众信仰的需求方面,政府都做得非常好。中国基督教在发展的过程中已经与这块土地连在一起,各地教会结合当地的实际情况来管理宗教事务,这些都是好的发展,这也是基督教中国化的一种体现。”
罗德顺表示,日前《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》白皮书的发布全面总结了我国近年来的宗教工作,是中国宗教信仰自由政策的一个见证。“白皮书真真实实地反映了中国宗教工作的状况。通过白皮书,我们可以明确地知道政府对待我国宗教、对我国宗教工作者、信教群众是相当重视和关心的。从白皮书可以看到,我国的宗教政策已经很成熟了,形成了一个比较完善的宗教政策体系,有自己独特的一套宗教工作模式,是十分顺应社会发展和中国社会结构的。”罗德顺说道。
罗德顺认为,云南省基督教神学院的任务就是要做好基督教人才培养的工作。“在课程设置上,我们会顺应新时代的要求,除了宗教经典的知识外,我们还向学生教授一些与社会发展相关的知识,比如说宗教中国化的课题,社会主义核心价值观体系与圣经知识的结合等,让学生对当今社会的发展有一个理性客观的认知,这样才能更好地融入社会,服务于社会,开展基督教中国化的有效实践。”
(民族时报全媒体记者 刘蕊)