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火塘
作者:周祖平 来源:民族时报 发布时间:2018/10/9

 

 

 

 

在我们滇南彝家山寨,一进入冬月,几乎每家都要在堂屋里烧上一盆栗炭火暖屋子,火塘的火一燃起来,整个屋子便暖和起来,家的味道便浓起来,一家人,或者与来访的三五个亲戚一起围坐在火塘边拉家常,温馨极了。

 

四十年前,我们彝家山寨的堂屋里烧的可不是一盆栗炭火,而是一个在墙角用石头围成的火塘,火塘里烧的是干树疙瘩。火塘的火比栗炭火大、比栗炭火热乎,但火烟也大,可以说是满屋子浓烟滚滚,过不了多久,新屋子便被浓烟熏得黑漆漆的了。当然,火烟也并不是一无是处,楼楞上悬挂着的腊肉是离不开它的,用它熏过的腊肉,保质三五年没问题,且肉质香润可口。那些年,我们进城工作了几年的三兄弟家吃的腊肉,都是父母亲送来的。尽管这样,亮堂堂的屋子总比浓烟滚滚、黑漆漆的屋子好住多了,加上这些年日子芝麻开花般一天天好起来,镇子上几乎天天有人卖鲜肉,熏腊肉就没有那么重要了,渐渐地,栗炭火盆便代替了树疙瘩火塘。或许,还有一个原因是因为日子一天天好起来,家乡父老乡亲的生态意识也逐渐提高起来,他们不再上山挖树疙瘩来烧火取暖。随着时间的推移,生态炭代替了栗炭。

 

说到火盆、说到火,便想到我们彝族是一个崇拜火的民族,父亲说:相传很久以前,天和地是相通的,天上的神和地上的人和睦相处,经常相互往来。有一年夏天,天神思梯古慈派了一个名叫耿丁有惹的天差下凡催债。耿丁有惹来到人间后,遇到人间的英雄惹底毫星(一说火体拉巴),惹底毫星说:“你们住在天上,我们住在地上,我们互不相干,为什么我们天天给你们交租还债?今天,我们两个来比赛摔跤,如果你赢了,我们就交,你输了我们就不交。”于是两人就比赛摔跤,结果耿丁有惹被摔死。天神思梯古慈大怒,放出很多蝗虫到地上,把人间的庄稼吃掉。惹底毫星带领人们砍来很多竹子和麻秆,扎成火把,举火烧虫,保护了庄稼。为纪念这次胜利,以后每年农历六月二十四日这天都要举行火把节,相沿成习至今。这似乎扯远了,又似乎没扯远,反正都与火有关。

 

不管怎样,寒冬腊月在彝家山寨的屋子里烧盆火暖暖家是很有必要的。你看,我老舅从和平村到镇上来赶街(赶集)了,他一进屋,放下背篓,搓搓手,走向火盆,说:“真冷,烤烤火!”正在厨房做菜的父亲笑眯眯地说:“兄弟,烤好火过来喝酒!”老舅爽朗地说:“好的!”老舅边说边抬腿向餐桌走去。这时,我家又进来几个来赶街的亲戚,我母亲笑逐颜开招呼他们围到餐桌旁坐下,又到厨房炸了一盘花生米,做了几个小菜端上桌来。随后,我们家的周末聚餐开始了,差不多要到镇上散街才结束,那氛围,真温馨。那时,从文山回到马关大栗树彝山老家,看到此情景,心里总是暖暖的。这不,老表的婚事就是老舅和我父母在火塘边敲定的,大舅家起房盖屋的时间也是在火塘边敲定的,我们家及亲戚家的许多大事小务都是在火塘边敲定的,火塘与我们的生活息息相关。

 

不知不觉间,火塘已成为我们生活中的一个符号,已成为联系家和联系父母的一个符号。转眼间,父亲已79岁,就是79岁那年,父亲走了,永远地走了。80多岁的母亲,到文山我家住了一段时间,想三弟一家了,又到马关三弟家住一段时间。大栗树彝山老家门可罗雀,火盆也没人烧了,笑声也没有了,我的心里空落落的。说到火塘,便想到父亲在火塘边对我说过的话:“晓平,过去我们去你外婆家、奶奶家都是走路,现在都通了乡村公路,就是还没有我们家的私家车。等以后买了车,你们一定要拉我和你妈到和平、裸洒去看看。”父亲,大山般的父亲,我要大声告诉你:“我们家现在已有了私家车,我们不仅可以开私家车到和平、裸洒去看看,还可以开私家车到昆明三娘家玩。父亲,你听到了么?”

 

一进入冬月,总会想起滇南大栗树彝山老家的火塘来,那火塘温馨极了…

 

 

 

作者介绍:周祖平,彝族,中国作协会员、云南省作协常务理事、文山州文联主席、《含笑花》主编,中国文联第八次全国代表大会代表,其作品及简介被收录入《当代彝族作家作品选》、《当代彝族文学》、《中国诗人大辞典》等多种选本,著有诗集《亲近南高原》、散文集《南高原恋歌》等。

 

 

 

 
 
 
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