陈永发

乌蒙大地有个响当当的人物——月琴王子，很多人都听过、看过月琴王子弹琴，但多数人不知道他的真名实姓，更不知道他53年弹琴生涯和传奇故事。

毕生操琴传承文化

人们熟知的“月琴王子”就是昭通市级非物质文化遗产彝族月琴传承人彭银发。他出生在永善县伍寨彝族苗族乡的一个彝族聚居村寨，父辈也是从事月琴表演的民间艺人，因觉得这个职业辛苦，难以成就大器，不愿子承父业，也就不愿意教授。可是经历了月琴胎教，呱呱坠地开始就耳濡目染，彭银发血液骨子里种下了月琴基因。五、六岁就成天抱起月琴玩，不知不觉就能弹出点调子了，村子里的乡亲对他父亲说：“你儿子有月琴天赋，好好培养有前途。”父母不仅不采纳亲友建议，反而回家骂他：“好好读书，不准学月琴！”

彭银发生长的彝寨，几乎家家有月琴，户户能弹奏，月琴传承较为普遍，父母不教，他就自己拿起月琴“乱弹”、到邻居那里去偷学。读书他无意，月琴他上心，到12岁就熟练掌握了月琴弹奏技艺，开始弹唱表演。眼看木已成舟，父母无可奈何，唯有顺其自然。此后，月琴成为彭银发一生至爱，终生职业，至今已达53年。

不断开拓创新技法

中华民族中，多个民族都弹奏月琴这种乐器，其中彝族月琴鹤立鸡群，独具特色，别具风格，具有代表性、典型性。主要表现在四个方面：一是传承范围广布。整个民族普遍传承月琴弹奏，全国各地彝区都有传承，并具有各自独特的风格。二是月琴制作多样。彝族月琴制作要领在于传统手工、珙桐材质、两弦为主。三是曲调原创首创。各地彝区弹奏的主要曲调，基本上是各地彝族原创首创。四是弹奏技巧独到。彝族月琴弹奏主要讲究铿锵有力、抑扬顿挫、欢快舒畅。

彭银发一生操持的月琴，是他自己用本地优质珙桐制作的，彝族最传统的两弦琴，造型原始。弹奏的曲子为伍寨本地彝族千百年来首创独创，曲名“嘎洒咪科”。曲子分为十二节，讲述的是一对男女青年偶然相遇，一见倾心，发展到相亲相爱，其间经历波折，令人心碎，最终有情人终成眷属，喜结连理的幸福欢乐故事，生动表达了男女相爱之情和各种喜悦场景。技法上他更是大胆创新，从传统坐式“怀中抱月”的基本技法，练就到把月琴置于头上弹奏的“顶上福音”，以及把月琴置于后背弹奏的“反弹琵笆”，进一步把弹奏与舞蹈相融合，结合民族服饰的展示，把传统月琴单一的可听性拓展到可观性，提升了月琴弹奏表演的艺术价值。由于参加大大小小各种演出，彭银发不断积累经验，逐渐形成了自己独特的月琴演奏风格，创造了三个绝无仅有：月琴造型绝无仅有，弹奏曲调绝无仅有，演奏方式绝无仅有。因此，其所弹曲调被国内外多位专家誉为天籁之音，本人被民间誉为“月琴王子”。

“嘎洒咪科”是彭银发的主打曲子，他同时把当地彝族酒歌、汉族民歌、山歌、情歌纳入弹奏表演内容，充分利用本土资源，增加表演的多样性、趣味性、吸引力、感召力。
彭银发能成为民间艺术家、非遗传承人，除了他自己艰苦努力，勤学苦练，离不开党和国家的政策支持，各级各部门重视鼓励、关心帮助。因此，他心怀感恩，爱党爱国，平时总是说：“我生在新中国，长在红旗下，是党和政府成就了我，造就了我。”

彭银发把这种朴实真挚的感情，表达在自己的表演之中，他长期练习红歌弹唱，每场表演都少不了红歌，很少有他不会弹唱的革命歌曲，不仅自己弹自己唱，还带领观众一起弹唱，经常以红歌曲掀起表演高潮，既感动观众，也感动了自己，营造了健康氛围，宣示了正能量。

广开门路遍植桃李

中华民族优秀传统文化，必须有更多传承人，彭银发自己给自己明确社会责任、文化责任、公民责任，在表演的同时，多渠道培养传承人。一是到学校开展课堂教学。他被聘用为伍寨彝族苗族乡中心校兼职教师，主要是教月琴弹奏，还被邀请到县民族小学教授月琴。二是免费招收月琴学员。云贵川都有他的徒弟。三是表演带动。通过表演宣传，带动了乌蒙大地很多爱好者学习月琴弹奏。至2018年，65岁的彭银发先后教有学徒400多人，其中不乏有造诣之人。正在读高二的孙子彭爱成为他家月琴传承人，假期间，彭银发不仅教授彭爱弹奏技巧，还让彭爱透过月琴弹奏感悟文化世界、艺术真谛，传承民族情感和爱心，明白自己所肩负的责任。

乌蒙大地，到处都有彭银发表演的足迹，弹奏的身影，每逢红白喜事，开业庆典，都要请他的团队去表演，除了月琴弹奏，还有其他节目，表演一场少则数百元，多则上千元，每年团队收入数十万元，个人收入数万元，既解决了团队生存发展的基本问题，也解决了文化传承的问题。无数人家曾经感受过他们带来的幸福与欢乐，彭银发也因此受到多次表彰奖励，各种证书加起来足足有25斤重！2018年10月，他受聘在昭阳城郊的昭通彝族六祖文化广场，每天为游客弹唱月琴，通过中外游客，把天籁之音传遍世界。