民族时报全媒体记者  高燕

在丽江市玉龙县鲁甸乡新主村说起当地的东巴，村民们总会不约而同地脱口而出“东巴伟桂生”这个名字。“东巴伟桂生”就是和桂生，他是村里家喻户晓的“东巴”，他所出生的村子在历史上曾出现过多名对东巴文化发展具有深远影响的大东巴，是纳西族地区有名的“东巴之乡”。

说起改革开放40年，和桂生很感慨地说：“在党和政府的关怀下，房子变大了，人人用上了手机、出门有车开……这样的生活来之不易，感谢党的恩情，只有共产党才能带领大家脱贫致富，过上新生活！”

生活艰苦，家庭和睦

和桂生出生于1975年，在改革开放前，虽然一家人的生活比较艰苦，但吃得饱饭。和桂生说，从小，爷爷奶奶和他们一起生活，父亲是生产队里的会计，母亲在家里盘地，一家人生活很和睦。

1983年，村子里开始搞包产到户，在和桂生的记忆里，父亲会为丽江农业局收购村民种的包谷、大豆等农作物，每公斤有5分钱的劳务费，所以一家人的生活过得不错，“虽没有肉吃，但一日三餐的包谷面、豆面、大米饭还是吃得上的。”和桂生说。

那一年，和桂生进入村子里的小学上学，学生要自己带食物去学校吃，学校里一个年级一个老师，一边教纳西语，一边教汉语。“现在的汉语水平也是那个时期打下的基础。”和桂生说。

建起一所东巴学校

和桂生自幼在本民族传统文化氛围很浓的纳西族村落里成长。小时候，他常坐在东巴阿普（爷爷）身旁，围聚火塘，秉着火把学习东巴字，诵读东巴经书。放假时，阿普会带着他到本村或者周边地区参加丧葬、撵鬼、招魂、迁祖坟、祭署等仪式。

童年时，和桂生常听爷爷以及村里老一辈人说，清代后期，本村著名的大东巴和世俊及和桂生的高祖父阿普东布曾商议在本村一块名叫“登石岩满”的地方创建东巴学校，因两位大师年迈体弱未能完成心愿。打那以后，和桂生就立志要在新主村建一所东巴学校，完成先祖遗愿。

和桂生中学毕业后回到家中务农。在这期间，他用了3年的时间掌握了20多部东巴经典。那几年东巴经书几乎没离过他的身。

2004年4月8日，和桂生开始在家招收徒弟传承东巴文化，当时报名的有16个学员，东巴后裔占大多数。当时的条件，只允许师徒17人接受传统的火塘文化传承模式，白天需要务农，只能抽出晚上的休息时间，围聚在和桂生东巴家的火塘边学习。

和桂生常说：“没有家人的支持，就不会有东巴学校的今天。”当他把决定告诉家人时，家人更是拿出自家住宅南面的一块自留地作为校址。村里其他人也是竭尽所能地拿出了用得上的东西，齐心建设东巴学校，学员也加入建设学校的队伍当中，许多村民来帮忙，挖地基、砍木料、搬石头……

2005年教室建成，教学地点就转移到了东巴学校。2005年，丽江东巴文化博物馆及东巴文化传习院给和桂生提供了一些东巴文化教材及读本，以便于教学。

目前学校的建设一直在持续。至2007年9月，和桂生共建5所校舍，教学设施得到了不断完善，教学的内容，教师队伍等也在不断扩大。

筹备世界记忆遗产展示

和桂生告诉记者，2003年至今，他创办了丽江市新主东巴文化传承学校，学校面向整个纳西族地区招收学员，免费开班教学，至今已经完成近十期的培训，培训近百位东巴。整理了1043本东巴经书，2幅神路图，22幅卷轴画，200块木牌画。“我最感到自豪的是带领着8个徒弟，写了687本经书捐献给国家故宫博物院。”和桂生说。

在丽江市人民政府的支持下，学校成为丽江市东巴文化传承基地、丽江市非物质文化遗产中心国家级东巴画传承基地、丽江市研究院的田野调查基地、丽江市博物院东巴文化传承点、云南省少数民族传承示范点、云南省非物质文化遗产保护传承基地。2016年9月，国家级非物质文化遗产东巴画培训基地在学校挂牌。

“一旦挂上这些牌匾，就要对得起别人对学校的信任。要让牌匾在学校大门上‘闪耀’。”和桂生说，自己和村里的东巴、东巴后人及拥护文化传承的支持者们决心撸起袖子加油干，传承好祖辈留下的东巴文化。

和桂生计划今后开展“以农养校”——学校建立自己的农业基地，以其收入支持学校建设，支持学员学习等。目前，在家人的支持下，他已经种上了5亩重楼。

在党和人民政府、相关文化单位、专家学者、企业部门的大力支持与帮助下，和桂生计划在2019年至2021年用三年的时间筹备好世界记忆遗产的展示——和桂生和他的弟子们准备抄写复制整理1000多册东巴经文，复制40多幅东巴卷轴画和一幅神路图，以及300多张东巴木牌画和所有东巴法器的制作。

“在这文化春天里，我要在文化遗产的沃土上辛勤耕耘，我深信在十九大精神的指引下，付出的汗水定会换来累累硕果。”作为非物质文化遗产的传承人，和桂生信心百倍地说。