舒圣祥

万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。

仲春与暮春之交，清明节悄然而至。清明节是忧伤的，正所谓“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”；清明节又是美好的，画风尽是“花落草齐生，莺飞蝶双戏”。这是一个祭祀祖先、缅怀先人的节日，也是一个远足踏青、亲近自然的节日。

明《帝京景物略》载：三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。——此情此景，在今日城市虽已不太容易见到，但那份心境，却从历史古卷里走来，至今从未散去。

不论是烈士陵园里列队行礼的中小学生，还是去往城郊公墓路上的堵车长龙，抑或乡野村头回乡上坟的年轻后生，人们都在用行动，共同传承着这个节日的厚重深远。今时今日之清明节，既延续了传统节日的悠久历史，又有着契合当下的别样内涵。

“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”清明节的悲凉之词向来很多，仔细想想，却是自然规律。既然已归于尘土，终将彻底归于尘土。并不是所有坟墓都有后人祭扫，无非时间还不够长而已，这一点理应淡然视之。今人对于身后事，早不像古人那般看法，倒是福建沿海仍在大建豪华“活人墓”，让人感觉分外诧异，仿佛一夜回到厚葬之两汉。

尽孝应在亲在时，驾鹤去后无意义。清明节，我们要凭吊的，是一份浓稠的相思，要表达的，是一份深深的怀念。只要心灵足够虔诚，祭祀形式和祭品种类，都不重要，网上祭祖之类也很不错，一瓣心香，一卮泪酒，足矣。倒是某些“骗鬼”的“清明套餐”，又是烧“情人”，又是烧“奢侈品”，近乎亵渎矣。

悼念亲人，让我们懂得很多，比如你从哪里来，又将往哪里去。然则逝者已矣，阴阳两隔的怀念，终究只有活人能够体会。追思先人惦念亡者，仍是为了活着的人能够好好活着。祭奠先人的最好祭品不是别的，是时时总会记起的淡淡思念；悼念先人的最佳方式也不是别的，是更好去爱身边的亲人。

满街杨柳绿丝烟，最美不过四月天。在万物生长的美好春光里，我们慎终追远，亦催护新生。不妨少一点“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”的沉重，多一点“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”的闲适。

古人在清明前后的文娱活动，本就丰富多彩，插柳、斗鸡、蹴鞠，不一而足，甚至多有“户外野餐暨相亲大会”举行。现代人的清明节，假期固然短暂，却也不应辜负这大好春光。在一年里最好的季节，就该享受人间最美的春色。

清明节滋润了传统，也记住了乡愁。邀上亲人朋友，赏花踏青，亲近自然，已成越来越多人的共同选择。

仿佛，那些潜藏在古老文化基因和古诗古词中的优美意境，一瞬间又回到了人们的眼前。这是去不掉的乡愁情结，也是割不断的文化记忆。在文化认同与身份认同中，在亲近传统和亲近自然中，清明节让我们回望了过去，亦找回了自己。