黄贵方

瑶族是云南的世居民族之一，其总人口为22万多人，分布在文山壮族苗族自治州、红河哈尼族彝族自治州、曲靖、普洱、西双版纳傣族自治州等州市的深山里，其中居住在文山境内的瑶族有10万多人,约占全省瑶族人口的45%。

广南县八宝镇革郎瑶族村是拥有230多年村史的古老村寨，位于文山州东南部，距广南县城105公里、距富宁县城22公里，土地面积约30平方公里，全村悉数是蓝靛瑶，总人口约1280多人。

一

顺着山间古道前行，一条历经几百年风雨冲刷、人马踩踏的山路，已经明显地比地面凹下了一米多，烙在石板上的马蹄印，见证了革郎瑶族村的历史沧桑。

据史料记载，清朝乾隆年间（约1787年），邓太照携一家老小从广东粤北地区迁徙到革郞，他根据形状像螃蟹的山形，把村子定名为螃海寨。当时社会动荡、瑶民备受歧视、苛捐杂税繁重，邓太照逃离粤北后就将邓姓改为罗姓，并沿用至今。

“革郎”是壮族语言音译地名，因当年革郎河上有一凼水塘而得名，“革”为水塘、“郎”为人名，其意为“郎的水塘”。

据76岁的罗宝才老人回忆，最早的村名叫“螃海寨”，后来才改称为“革郎村”。当时螃海瑶寨住在山上，坡度比较陡峭，而革郎壮族村住在山下，山势比较平缓，两个村子的关系也很和睦，但是，有一次革郎壮族村被蟊贼光顾，不仅财物被洗劫一空，整个村子都被大火烧光，人丁也被砍杀，剩下不多的几户人家，只好弃村而逃，迁往他乡投靠亲友。于是，革郎壮族村被撂荒了，后来螃海寨瑶族移居到革郎村，此后，人们就把村名改称为“革郎”村。

二

从河谷到山间，弯如月钩的梯田，曾经是革郎村民生存的基础；从山梁到沟壑，延绵无际的八角林，曾经是山里瑶民源源不断的财源。

据传说，清咸丰二年（1852年），邓姓先祖邓院经、盘氏珠夫妇，携儿子邓玄御从广西八角山（山名，距百色市60公里） 迁徙来到革郎，在迁徙途中历经多个哨卡盘查，盘氏珠机智地将八角种子藏在自己头顶的银盘下面才免遭没收，最终把八角种子带到革郎村，并在革郞山上生根发芽，为革郞瑶族的生存发展奠定了坚实的物质基础。

据老支书罗正斌介绍，新中国成立后，村里除了精心经营八角产业、精耕细作几百亩稻田外，村里人还到花甲乡的壮族村寨去“问地”栽种，把蓝靛、小米、陆稻、包谷等作物，种到邻里村寨的大山里。他很有感慨地说：“那时人也勤快，说干就齐刷刷地干了，当年邻近村寨粮食短缺时，革郎村的粮食仍然自给有余！”

改革开放后，一大批青年走出了山寨，在滚滚的商海大潮中一试身手。有的创建农民专业合作社，有的创办以瑶族特色产品为根基的实业，有的在沿海发达地区发挥自己的聪明才智。

三

站在革郎山上眺望，层层叠叠的群山尽收眼底，几条山溪自北向南蜿蜒辗转，溪水潺潺汇集成革郎河，又悄然汇入富宁境内的普厅河。

从三腊瀑布景区到驮娘江西岸，从红石岩山顶到普厅河谷底，在这方圆30多平方公里的沃土上，几百年来革郎村的瑶民，用勤劳的双手耕耘着粗犷的阡陌，才把这横亘原野的山梁种满了八角树……

改革开放后，革郎山架通了一座座桥梁，修起了宽敞的公路。在实施“美丽乡村”项目和创建“民族团结示范村”过程中，革郎瑶族自立自强、自力更生，继续用自己的双手建设自己的家园，人均纯收入已经越过了万元大关。

而今的革郎村，一排排砖混结构的楼房依山而建，一条条蜿蜒辗转的道路绕村连户，经过改厨改厕实现了人畜分离，农家人的生活方式有了前所未有的改变。

站在红石岩山上放眼瞭望，只见弯弯曲曲的道路，在郁郁葱葱的山间盘旋迂回，犹如伸向苍穹的“天梯”；一幢幢小楼撒落一片山坡，错落有序的房屋在树林下若隐若现……

通村道路硬化后，交通四通八达，高耸雄奇的革郎大山，已经幻化为包容万象的迎客山，苍翠欲滴的万亩八角林，已经成为一道亮丽的风景线。红石岩山下的潺潺流水、上接八宝下连富宁的山间古道、几十万亩连片的天然林、飘香四溢的八角林，已经成为三腊瀑布景区的延伸景观，吸引着来自各地的游人。

在山村的小路上信步，都会与外乡人不期而遇，南腔北调的口音，在山村里居然已经见惯不怪……