设为首页 | 加入收藏 民族时报电子报     [ ]
新浪微博  | 腾讯微博(网上有害信息举报专区)
昆明普洱大理玉溪文山楚雄红河保山昭通西双版纳曲靖德宏丽江怒江迪庆临沧
  返回首页  
新闻民族时报民族团结进步示范区建设民族经济民族教育政策法规旅游云南
民风民俗理论研究民族医药法治建设宗教周刊特色云南民族体育宗教知识
  现在位置: 壮美文山
 
越跳越爱的壮族纸马舞
作者: 来源:民族时报 发布时间:2019/10/9

 

民族时报全媒体记者  高燕

   

纸马舞是文山壮族节庆和丧葬祭祀时所表演的民间传统舞蹈,又名跳纸马。纸马舞是壮族人民最喜爱的舞蹈,融入了中华民族传统的孝道文化,也是壮族人民一种美好愿望的寄托。广泛流传于文山壮族苗族自治州文山市、马关县、砚山县等地,其中在文山市主要流传于牛头寨、攀枝花下寨、水车寨、禾木坎、新平坝一带的壮族土支系布岱的居住区。

   

2006年,壮族纸马舞被列入云南省第一批非物质文化遗产保护名录。

   

“壮族纸马舞具有很高的社会价值及艺术价值,反映出壮族人民的生产、生活发展过程,也充分反映了壮族的稻作文化,它是集舞蹈、音乐、服饰等为一体的综合艺术形式,具有独特的壮民族风格和地方特点。”据文山壮族苗族自治州文化和旅游局文化遗产科相关负责人介绍,壮族纸马舞节奏感很强,热烈粗犷,原始古朴。整个舞蹈有征战、嬉戏、行走、打架、打滚、踢脚、刨地、奔跑、跳跃、嘶鸣等成套动作。旧时纸马舞主要是在祭祀时跳,偶尔在节日欢庆时跳。舞者都是上了年纪的妇女,男子和青年女子不跳。

   

纸马舞还伴有鬼脸、刀、手巾、拂尘等表演内容。最早的伴奏乐器是马铃铛、鼓、镲、锣等打击乐器,后来作为娱乐性的纸马舞加入了民歌小调,以及自制的三弦和四胡为其伴奏, 而发展到今天,纸马舞已发展成群体性、娱乐性的女子群舞,不论婚丧嫁娶、喜庆节日、迎接宾客或自娱自乐,都可以跳。舞蹈规模也由几人的舞队发展到几百人规模,纸马已变成彩色布马,更讲究装饰性和美感,深受壮族妇女的喜爱。

   

对纸马舞艺术形态多有研究的文山学院白云武老师说,文山壮族纸马舞的舞蹈内容及表演都非常简洁,动作大多模仿生活、劳作的动作。目前,由于各县各村寨文化发展的差异等原因,导致纸马舞的风格有所差异。

   

从文山纸马舞的总体风格看,微屈膝、悠颤跳、提摇是纸马舞艺术的共性,在表演纸马舞时,极少会有僵直的状态,即使有也是动作过渡的一瞬间,在跳小跳步、颠跳、旋转等动作时,也无一不是微屈膝、悠颤跳、提摇的状态。这个特点在学跳纸马舞时成为掌握技术的关键。马关县、砚山县跳纸马舞时,悠颤、提摇动作幅度较大,中间多夹杂跪、翻等舞风古朴而又活泼的动作。而文山市的纸马舞是通过微屈膝、悠颤跳、提摇带动全身而舞,动作幅度不大但舞风生动逗趣。

   

古时纸马舞是有师承关系的,但到了近代,由于纸马舞已发展成群众性舞蹈,人人都可以跳,所以便出现了能者为师的现象。对于第三代纸马舞传承人陆师傅来说,没有演出时,她会在家附近找份临时的工作。在得知记者来意后,她饶有兴趣地介绍说:“纸马有头有眼有耳有嘴有身有尾却无脚。跳舞前,先要从纸马的腹部空心处钻入,把纸马套在腰部,然后用双手提着纸马的腰作舞。特别是绕场跳动时,戴鬼面具的人要与前后的人互相照应,起跳的左右脚和步法都必须一致。舞蹈中,马对马,狮子对手巾,鬼面对小刀、大刀对大刀,做互相拼斗动作。舞纸马的人,还要根据步法、节奏、有节拍地左右摇动马头,让两匹‘马’互相咬、踢、厮斗。每当马铃叮当响,灰尘扬起时,就真感觉是在战场上打斗一样。”

   

文山壮族苗族自治州文化和旅游局文化遗产科相关负责人说,纸马舞原有的丧葬祭祀功能已经演变为群体娱乐性活动,从内容到形式都发生了根本变化,原有的舞蹈形态面临传承危机,急需进行有效保护。近年来,文山市开化镇许多壮族村寨虽然都建立了自己的纸马舞队,各舞队有自己的队长或纸马舞师傅,但要继续把纸马舞传承下去,还有很长的一段路要走。
 

 

转载请注明来源《民族时报》

 
 
 
综合推荐
       
 
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
 
 
订报热线:0871-64158108 64148683 联系地址:新闻路337号云南日报大楼
Copyright @ 2015-2016 民族时报 All Rights Reserved. 
滇ICP备16005202号-1