汉地佛教自唐传入云南后，经过1000多年的传播和发展，留下了大量佛教文物古迹，它们都是可贵的艺术品。其大致有以下系列：

寺庙建筑：云南汉地佛教的寺庙建筑受内地佛教建筑影响，将宗教气氛与世俗习尚融为一体。从外在形式上看，是庭院建筑的扩建，不过绝大部分情况下，这些寺院的布局都与所处山、水紧密结合，显得较为自然。

古塔建筑：受内地佛塔建筑的影响，云南的古塔大致分窣堵泼式、亭阁式、密檐式等类型，均与中原同类塔及相似，只是细部处理上稍有自己的内容。而其材料、结构、造型艺术和功能的高度统一却显示了云南古塔建筑的显著特点。

石窟：云南的佛教石窟主要有剑川石宝山石窟和安宁法华寺石窟。虽然没有形成较大的规模，但由于受密教艺术和民族工艺的影响，风格独特，具有明显的民族性和地方性。
造像：虔信佛教的古代云南人民为了表现佛教的神圣不可思议，弘扬佛法，在洱海和滇池地区等地留下了不少艺术水平较高的造像。出寺院供奉的塑像外，剑川石宝山石窟、安宁法华寺石窟、剑川金华山摩崖石刻、禄劝密达拉摩崖石刻、晋宁摩崖石刻、凉山博什瓦黑线刻画像等是较有代表性的石刻造像。造像中南诏王、大黑天神、梵僧及各种类型的观音等造像，均带有浓厚的云南色彩。

绘画：现存的壁画较少，仅《南诏国传》和《张胜温画卷》较出名。此二幅绘画所反映的都是有关南诏、大理国时期的内容。

佛经：现主要有南诏、大理国时期的写本佛经和元、明时期的滇刻本佛经。
上述云南汉地佛教的艺术系列，均因带有明显的云南特色而与汉地佛教艺术略异。

（杨学政，作者系云南省社会科学院宗教研究所原所长）