澜沧江自西藏流入云南德钦后，在怒山山脉和云岭山脉的挤压下，一路水深流急，江面奇窄，相传被猎人撵急了的獐子能一跃而过，故德钦藏语称其为“雅曲”，意为獐子河。可是，江水流至燕门乡境内后，江面豁然开阔，深蓝色的江流，酷似月色，故又名“达曲”（月亮河）。华丰坪村附近，宁静的江水轻轻绕过一乳形神山，远远望去酷似一弯月牙。读过詹姆斯·希尔顿《消失的地平线》的不少人都惊喜地发现：这位小说家在他的作品里着力描写的蓝月亮峡谷并非凭空臆造，借用的正是这里的地名及风土人情。更令人拍案称绝的是，希尔顿用他的神来之笔塑造的“香格里拉寺”，能在蓝月亮峡谷下游找到它的原型，这就是雄踞于茨中村民居中央的天主教云南铎区主教座堂——茨中教堂。

茨中，藏语意为“六个小村落组成的村庄”，可见在山高坡陡平地如金的澜沧江上游大峡谷里是一块较大的坝子。茨中依山面水，气候温和，梯田层层，果茂粮丰。每当盛夏来临，环绕农舍的一个个葡萄园里透出“玫瑰蜜”沁人心脾的芳香。被誉为“高贵夫人”的法国纯种玫瑰蜜葡萄，为何远渡重洋来到茨中安家落户？这样难得的故事情节却被天才作家疏忽了，于是在他的作品里，香格里拉寺的“玫瑰蜜”才被热带水果香蕉所代替。原来传教士在茨中修建教堂的同时，发现这里拥有与波尔多极其相似的地理气候特征，于是他们从家乡引进了“玫瑰蜜”种苗。几年后，葡萄在茨中大量繁殖。茨中人品尝到“洋果子”，喝上了自产的“洋酒”，这在藏区算得上一件稀罕事。在藏传佛教深深扎根的地域内，藏族和纳西族聚居的村寨里，屹立着一座天主教堂，这座教堂的来历与一百多年前那场清王朝求和的历史联系在一起。

1861年，法国传教士开始筹建教堂。三年后，一座土木结构楼房建成，主楼上下共15间，还有土掌房3间。这就是德钦县境内最早的天主教堂——茨姑教堂，茨姑因修建教堂而被世人知晓。1874年之后，教堂被毁坏，但在十年之后又被重修。

又十年后，经过精心设计、精心施工的茨中天主教堂竣工。一座砖木结构的四合院，虽无画栋雕梁，目尺回廊，倒也清丽典雅，古色古香，为少数民族杂居的茨中坝子平添了一道极具特色的风景。宽敞的大院内有音乐室、图书室、浴室，与居室连为一体。东、北两面为畜厩、厨房，还辟有花园、菜园和葡萄园。依托教堂而建的修女院，曾有来自盐井、贡山等地的修女居住。小学校则招收教民子弟免费入学。在飞檐翘角的大门两侧，写着汉文“一二三四五六七八九十”，意味着修建教堂历时十年的艰辛。

在漫长的时光中，天主教文化与当地的藏文化、纳西文化相互融合，当地居民从观念到生活方式、日常起居，都发生了变化。也许，这就是詹姆斯·希尔顿的小说中所张扬的香格里拉文化现象。

1987年12月21日，云南省人民政府公布茨中天主教堂为省级文物保护单位，此后各级政府多次拨款维修。2006年，茨中教堂被列入国家级文物保护单位。这座历经百年沧桑的中西合璧建筑，重放异彩。

茨中教堂，是不是“香格里拉寺”不重要。不过，茨中教堂，是一个还未完全解开之谜。那里有永远讲不完的故事……

说明：茨中教堂修建的时间，有文章记载为“1909年修建，1921年竣工，历时12年”。本文采用了刘文义先生提供的资料，为1884年修建，1894年竣工，历时10年。刘文义先生曾任迪庆州人大常委会主任，茨中人，其父刘有禄生前任教堂管事，通晓藏、汉、拉丁等多种文字。

杨增适